Каталог книг

Дубнов С. Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления

Перейти в магазин

Сравнить цены

Описание

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Дубнов С. Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления Дубнов С. Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления 867 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
С. М. Дубнов Книга жизни: Воспоминания и размышления. Материалы для истории моего времени С. М. Дубнов Книга жизни: Воспоминания и размышления. Материалы для истории моего времени 869 р. ozon.ru В магазин >>
Юлия Валерьевна Надеждинская В Питер – по любви-2 Юлия Валерьевна Надеждинская В Питер – по любви-2 299 р. litres.ru В магазин >>
Алекс Комаров Поэзии Мои воспоминания. Проза Алекс Комаров Поэзии Мои воспоминания. Проза 120 р. litres.ru В магазин >>
Людмила Старшинова Собранные осколки любви Людмила Старшинова Собранные осколки любви 400 р. litres.ru В магазин >>
Ключников Ю. Предчувствие весны. Воспоминания и размышления поэта о времени и судьбе Ключников Ю. Предчувствие весны. Воспоминания и размышления поэта о времени и судьбе 347 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Книга про нас. МАРХИ. 40 лет спустя Книга про нас. МАРХИ. 40 лет спустя 2059 р. ozon.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Книга жизни

Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления Аннотация к книге

.Н.С. Лескова, А. Волынского; политических и общественных деятелей М. Винавера, О. Грузенберга, А. Ландау, Г. Слиозберга и многих других. Деятельность С.М. Дубнова протекала в важнейших центрах еврейской жизни Одессе, Вильно, Петербурге в годы, когда происходили кардинальные изменения в судьбе еврейского народа. Первые два тома посвящены научной, общественной и политической жизни России, третий том дает представление о русско-еврейской эмиграции в Германии, где С.М. Дубнов оказался в 1922-1933 гг. Это второе издание содержит не только новое предисловие, но и значительно дополненные и исправленные биобиблиографические комментарии.

Динамика цен на книгу Книги, похожие на «Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления» Книги автора «Дубнов С.» Книги издательства «Мосты культуры-Гешарим»

На этой странице собрана исчерпывающая информация о книге "Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления" (Дубнов С.).

Ее можно купить по выгодным ценам в 1 крупных интернет-магазинах России.

Книга «Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления» - постоянный участник в списках самых ожидаемых новинок 2004 года.

Хотите прочитать отрывок из книги или рецензии читателей - пожалуйста , просто перейдите на сайт интернет-магазина.

Чтобы найти другие книги автора у нас на сайте, вы можете воспользоваться быстрым поиском книг:

искать можно по разным параметрам, например, названию книги.

Источник:

knigabook.com

Книга: С

Книга: С. М. Дубнов «Книга жизни: Воспоминания и размышления. Материалы для истории моего времени»

Серия: "Прошлый век"

Мемуары выдающегося историка, публициста и общественного деятеля Семена Марковича Дубнова (1860-1941) - подлинная энциклопедия еврейской жизни в России. Мемуары написаны на основе дневников, которые С. Дубнов вел на протяжении всей жизни и в которых зафиксирована богатейшая панорама событий второй половины XIX - первых десятилетий XX в. Непосредственный участник и свидетель решающих событий эпохи - заката Гаскалы, зарождения и развития палестинофильства, а позднее сионизма, революции 1905-1907 гг., создания еврейских политических партий и организаций, Февральской и Октябрьской революций 1917 г, и Гражданской войны, С. М. Дубнов скрупулезно восстанавливает картину прожитых лет, рисует портреты своих друзей и соратников - писателей и поэтов Шолом-Алейхема, Х. Н. Бялика, Бен-Ами, С. Фруга, Н. С. Лескова, А. Волынского; политических и общественных деятелей М. Винавера, О. Грузенберга, А. Ландау, Г. Слиозберга и многих других. Деятельность С. М. Дубнова протекала в важнейших центрах еврейской.

Издательство: "Мосты культуры / Гешарим, Мосты культуры / Гешарим" (2004)

Формат: 70x100/16, 800 стр.

Семён Ма?ркович (Шимон Меерович) Ду?бнов (1860, Мстиславль, Могилевская губерния — 1941 Рига, СССР) — российский еврейский историк, один из классиков и создателей научной истории еврейского народа. Писал по-русски и на идише.

Содержание

Среди предков Дубновых были известные талмудисты Иегуда-Юдл из Ковно и Иосиф Йоске, автор «Иесод Иосеф» — одного из популярных религиозных сочинений XVIII в. Прапрадед Дубнова Бенцион Хацкелевич в XVIII—начале XIX в. фактически возглавлял еврейскую общину Мстиславля. Первым носителем фамилии Дубнов стал прадед Симона Дубнова — Зеев-Вольф, бывший видным знатоком раввинской литературы. Первым учителем будущего ученого стал его дед Бенцион, преподававший на протяжении 45 лет Талмуд.

(Наиболее полная генеалогия Дубнова опубликована в Historishe Shriftn fun YIVO. В. II. Wilno, 1937 (идиш)).

По семейной легенде, Дубновы имели родственные узы с дворянским родом Перетц, члены которого еще на рубеже XVIII—XIX вв. вошли в историю России, сначала как активные представители еврейского населения, а затем, после принятия православия, как русские политические и государственные деятели.

В 1844 г. дед С. М. Дубнова Бенцион был свидетелем и участником событий, вошедших в историю под именем «мстиславского буйства», исследованного и описанного позже Дубновым. Семью Дубновых не обошли идейные бури того времени. Дед Бенцион — строгий миснагед (последователь литовского иудаизма) — был противником как хасидизма, так и Хаскалы. Семен Дубнов получил традиционное образование в хедере и йешиве.

В течение буквально трёх-четырёх лет Дубнов, до тринадцати лет говоривший и писавший только на иврите и идиш, осваивает русский язык. По собственному его признанию, он «получил ключ к богатой русской литературе», а с ним и к «литературе европейской, которая в изобилии преподносилась публике в русских переводах».

Вскоре Дубнов вошел в круг образованной еврейской молодежи, поступил в русскую школу. Талмуд и книги Лебенсона сменили «Даниэль Деронда» Дж. Элиот, поэзия Людвиг Бёрне, тома журнала «Дело». Постепенно Дубнов начинает жить как бы в двух мирах — еврейском и русском.

В 80-е гг. занятия наукой, первые литературные опыты свели Дубнова с некоторыми русскими учеными и писателями, интересовавшимися еврейскими проблемами, — Сергеем Бершадским, Николаем Лесковым. Его воспоминания являются практически единственным источником о ранних годах жизни и творчества таких впоследствии знаменитых литераторов, как А. Волынский, Семен Фругсм., Семён Венгеров, Николай Минский.

Дубнов принимал активное участие в общественной жизни России конца XIX — начала XX вв. Как член Общества для распространения просвещения между евреями в России, он вместе с сионистами боролся за создание национальных еврейских школ. После погрома 1903 г. в Кишиневе Дубнов был одним из тех, кто призывал к созданию активной еврейской самообороны. Дубнов энергично выступал за участие евреев в выборах в Государственную думу (1905) и основал еврейскую секцию партии конституционалистов-демократов (кадеты). Дубнов был членом Союза для достижения полноправия еврейского народа в России (1905), но позже отошел от него. В 1906 г. вместе с соратниками (М. Крейнин, А. Залкинд, В. Мандель, А. Перельман) основал Еврейскую народную партию («Фолкспартей»), которая существовала в России вплоть до 1918 г.

Годы между двумя революциями в России, с 1905-го по 1917-й, стали периодом расцвета еврейской исторической науки. Новое поколение русско-еврейской интеллигенции создало Еврейское историко-этнографическое общество и другие научные организации. Дубнов активно участвовал в основании в Петербурге еврейского университета, в создании «Еврейской энциклопедии», был автором и редактором ежегодника «Еврейская старина». В то же время он продолжал научные исследования, доведя свою «Историю евреев в России» до начала XX в.

С. М. Дубнов сразу и однозначно не принял власть большевиков. Он был одним из немногих политических деятелей, отрицательно относившихся как к власти красных, так и белых. Весь опыт ученого, знание истории и поистине редкая прозорливость позволили ему уже в 1918—1920 гг. высказать убеждение в том, что общество, построенное на отрицании общедемократических принципов, неизбежно рано или поздно придет к возрождению крайних форм национализма, к государственному антисемитизму, что национальная еврейская жизнь в России будет уничтожена, он понял одним из первых.

В 1922 г. эмигрировал в Германию. Здесь на склоне лет он решил завершить труд своей жизни — десятитомную историю еврейского народа. С 1922 по 1933 гг. Дубнов жил в Берлине. За эти годы в различных издательствах и на разных языках вышли в свет в новой редакции три тома его «Всемирной истории евреев», «Новейшая история еврейского народа», «Письма о старом и новом еврействе» и ряд других произведений. С первых дней в Германии Дубнов полностью ушел в научную работу, стараясь отстраниться от тех тревог и волнений, что окружали его со всех сторон. Но с каждым днем действительность все настойчивее напоминала о себе.

В апреле 1923 г. Дубнов отметил в дневнике: «Ровно год тому назад в этот день я покинул Петербург и Россию после долгих лет мук заточения в царстве нового деспотизма. Я знал, что еду на „развалины Европы“, но момент выхода из тюрьмы был светел и сулил многое впереди. Прошел год. Я свободен, я в Берлине, у печатного станка… и что же, счастлив я? Нет, нельзя быть спокойным, дыша атмосферой тревоги». В России остались дочь и сын, другая дочь с детьми жила в Польше.

Приход к власти Гитлера заставил С. М. Дубнова покинуть Германию. Он имел приглашение в Палестину и в США, но принял роковое решение и в августе 1933 г. переехал в Латвию, так как хотел быть ближе к детям и внукам, а главное — к своему читателю, русскоязычному еврейству. В Риге Дубнов завершил и выпустил все три тома мемуаров (последний — в 1940 г.).

Аннексия Латвии советскими войсками в 1940 г. создала для Дубнова реальную опасность. Неприятие ученым теории и практики большевизма было хорошо известно. В 1920-е гг. он опубликовал в европейской и американской печати несколько статей с резкой критикой советской национальной политики. В свою очередь, в конце 1920-х гг. в СССР были изъяты его труды, а он сам подвергнут остракизму. Однако престарелого ученого не арестовали.

В Риге застала С. М. Дубнова немецкая оккупация в 1941 г. Существует ряд легенд о последних днях его жизни. Рассказывают, что когда его уводили латышские полицейские, престарелый историк кричал на идише: "Идн, шрайбт ун фаршрайбт… (Евреи! Записывайте все записывайте!). Доподлинно известно лишь, что его убили в декабре 1941 г. в одной из первых акций по уничтожению Рижского гетто.

Концепции Дубнова Еврейская история

В своих капитальных трудах Дубнов определял еврейский народ как «народ, чьим домом является весь мир», и считал, что еврейский народ сформировался в процессе приспособления к тем условиям, в которых он жил. После разрушения Второго храма еврейский народ перешел к высшей, то есть культурно-духовной стадии исторического развития. Согласно Дубнову, еврейский народ в диаспоре развил особую социальную систему и общинную идеологию.

Во все периоды истории еврейства выделялась одна община, более других преуспевшая в сохранении самоуправления, в национальном творчестве и в духовной независимости. Она становилась центром еврейского народа и гегемоном по отношению к остальным общинам.

Сделав предметом своих исследований жизнь народа во всех ее проявлениях, ученый анализировал и развитие внутренней общественной жизни, историю религиозных течений и историю культуры; при этом собственно еврейская история рассматривается в неразрывной связи с историей стран пребывания. Для Дубнова-ученого равноценны все течения еврейской культуры, их достижения как на иврите, так и на идиш. Не оставлял он вне сферы своего внимания и культурное наследие, созданное на языках диаспоры: в Испании, Франции, Голландии, Германии, Польше, в странах Востока.

Роль религии и идишизм

Еврейскую религию Дубнов рассматривал как средство национальной самозащиты народа, лишенного обычных средств самосохранения, которыми обладают другие народы. Отсюда естественно следует, что в период эмансипации религия теряет свою защитную функцию, и еврейский народ, вступивший в эпоху сотрудничества с народами мира, должен развить светскую культуру, языком выражения которой является идиш.

Отвержение сионизма и ассимиляции

На этом основании Дубнов отвергал как сионизм, считая его выражением лже-мессианства, так и ассимиляторство. Он противопоставлял им концепцию автономизма, изложенную в «Письмах о старом и новом еврействе», которые печатались в журнале «Восход» в 1897—1902 (отдельное издание — СПб., 1907). Одновременно с работой над историческими трудами Дубнов выступал в качестве литературного критика, педагога и публициста. Его перу принадлежит статья «Разговорный язык», посвященная языку идиш (1909), исследование творчества поэта И. Л. Гордона и др.

Автономизм российского еврейства

Дубнов был одним из идеологов возникающего российкого еврейства. Защищал позиции национально-территориальной автономии т. н. автономизм, ратовал за переход на русский язык, как средство вхождения евреев в современный мир. Для евреев черты оседлости, замкнутых в своем национальном ареале, язык империи был, по существу, не нужен. В 70-е гг. XIX в. экономические и культурные преобразования привели к тому, что молодежь начала овладевать русским языком.

В истории российского еврейства 60—70-е гг. XIX в. стали во многом переломными. Реформы Александра II смягчили антиеврейское законодательство (http://www.eleven.co.il/article/15440 см.), требования экономического развития страны привели к усилению процесса интеграции еврейского народа в жизнь империи. Постепенно польско-литовское еврейство становилось еврейством российским. Еврейская молодежь стремилась вырваться из черты оседлости. Она стала получать образование в русских гимназиях и университетах, вошла в отечественную культуру, науку, экономику и политику. Все это привело к созданию и быстрому росту новой группы — русско-еврейской интеллигенции.

Миллионы евреев оставались в черты оседлости, но те несколько сот тысяч, что, вырвавшись из нее, расселились по российским городам, стали предпринимателями, врачами, инженерами, журналистами, литераторами, адвокатами. Это были люди с совершенно новой ментальностью. Шауль Гинзбург, ученик и последователь Дубнова, характеризуя русско-еврейскую интеллигенцию, подчеркивал, что она «в себе объединила лучшие черты русской интеллигенции с верностью и преданностью еврейской культурной традиции» (2) «Дети и внуки Хаскалы», русские евреи сделали своим третьим, а затем и родным языком русский, они осознавали себя — и стремились внушить это другим — не просто евреями, а евреями именно русскими. Постепенно русско-еврейская интеллигенция стала представительной силой еврейского народа.

В 70-е гг. XIX в. значительная часть образованной еврейской молодежи как бы вошла в одно русло с русской, главным образом студенческой, молодежью, находившейся в оппозиции к существующей в стране политической, экономической и идеологической системе.

Погромы 1881—1882 гг. на юге России и рост антисемитизма, в том числе и государственного, привели к краху иллюзий о возможности безболезненной интеграции евреев в российское общество, следствием чему были идейный кризис и противостояние между поколением 60-х гг. и новой генерацией российского еврейства. Основные споры шли на страницах периодических изданий «Восход», «Русский еврей», «Рассвет».

Свое идейное credo Дубнов обосновал в работах «Что такое еврейская история» и «Письма о старом и новом еврействе». Оно было выработано в острых дискуссиях с такими мыслителями, как Ахад-ха-Ам, [1], Бяликом, Бен-Ами. Суть концепции С. М. Дубнова заключалась в том, что он, в отличие от большинства своих предшественников, рассматривал еврейство исключительно как нацию духовную. Утратив свое государственно-территориальное существование, еврейство сохранилось лишь потому, что осталось народом духовным, по его определению, «нацией культурно-исторической среди наций политических». До Дубнова в еврейской историографии господствовали теологические концепции, согласно которым евреи рассматривались исключительно как религиозная общность.

Дубнов же воспринимает свой народ как нацию, наделенную великим инстинктом самосохранения. Именно этот инстинкт и позволил евреям не только выжить, но и создать автономные формы национального самоуправления в разных странах и в разные века. Это общины Вавилона и Испании, кагалы и ваады в Польше и Литве.

В отношении истории российского еврейства концепция Дубнова заключалась в том, что он воспринимал ее как поступательный процесс, в ходе которого польско-литовское еврейство постепенно, за столетие после вхождения в состав России, начинало осознавать себя еврейством именно российским, со своими особыми культурными, общественными и политическими задачами. В то же время история евреев в России для Дубнова — это часть и всемирной, и российской истории. Изучая ее, он стремился охватить все еврейские территориально- культурные группы; при этом ученый исходил из того, что они жили по единым законам империи.

Творчество

Первые исторические сочинения Дубнова были посвящены оценке деятельности И. Б. Левинзона, Саббатая Цви и Адольфа (Я‘акова) Франка, а также изучению хасидизма.

В 1893 г. Дубнов опубликовал историко-философский этюд «Что такое еврейская история», в котором, вслед за Генрихом Грецем, представлял историю еврейского народа как историю развития еврейского национального духа.

В 1898 г. Дубнов начинает работать над крупными трудами по еврейской истории, первым из которых был «Учебник еврейской истории» (1—3 тт., Одесса, 1898—1901).

В 1900-х гг. начала выходить «Всеобщая история евреев» (т. 1, Одесса, 1901; в 1903—1905 как приложение к журналу «Восход»; отдельное издание в 3-х тт., СПб., 1904—1906). Четвертый том был издан под названием «Новейшая история еврейского народа, 1789—1881» (П., 1914). Отдельные части книги Дубнова издавались в советское время (1922—1923) в Москве и Петрограде.

Монументальный труд Дубнова «Всемирная история еврейского народа» был опубликован впервые в немецком переводе (1—10 тт., Берлин, 1925—1929), а затем на иврите (1923—1938) и идише (1948—1958); полное издание книги в подлиннике на русском языке вышло в свет в Риге в 1934—1938 гг.

В 1930—1931 гг. в Тель-Авиве вышел в свет на иврите труд Дубнова «Толдот ха-хасидут» («История хасидизма»), подведший итог длительному изучению Дубновым хасидского движения. Дубнов сотрудничал в «Джуиш энциклопедия» (1901—1905) и «Еврейской энциклопедии» (1908—1913; был соредактором первого тома).

Последние статьи Дубнова вышли накануне 2-й мировой войны: «Русско-еврейская интеллигенция в историческом аспекте» («Еврейский мир», Париж, 1939) и «Пробуждение мировой совести и участь еврейства» («Русские записки», книга 4, Париж, 1939).

Богатый материал о жизни и деятельности Дубнова и его эпохе содержится в его воспоминаниях: «Книга моей жизни» (1—2 тт., Рига, 1934—1935; 3-й т. опубликован в 1940 в Риге в издательстве автора и уничтожен нацистами в 1941; переиздан Союзом русских евреев (Нью-Йорк, 1957) и в России (Спб.: «Петербургское востоковедение», 1998)) и в книге С. Дубновой-Эрлих «Жизнь и творчество С. М. Дубнова» (Нью-Йорк, 1950).

Литература
  1. Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства // Книга о русском еврействе. — Нью-Йорк, 1960.
  2. Гинзбург С. М. О еврейско-русской интеллигенции // Еврейский мир: Ежегодник за 1939 г. Париж, 1939. С. 36.
  3. Краткая история евреев. из-во «Феникс», 1997 г. с.576
Другие книги схожей тематики: См. также в других словарях:

Пушкин, Александр Сергеевич — — родился 26 мая 1799 г. в Москве, на Немецкой улице в доме Скворцова; умер 29 января 1837 г. в Петербурге. Со стороны отца Пушкин принадлежал к старинному дворянскому роду, происходившему, по сказанию родословных, от выходца "из… … Большая биографическая энциклопедия

Лопухин, Иван Владимирович — родился 24 февраля 1756 года, в селе Воскресенском (Ретяжи тож), Кромского уезда Орловской губернии. Имение это приобрел отец Л., Владимир Иванович (1703 1797 гг.), в царствование имп. Анны Иоанновны на деньги, вырученные от продажи изумрудов,… … Большая биографическая энциклопедия

Ломоносов, Михаил Васильевич — — ученый и писатель, действительный член Российской Академии Наук, профессор химии С. Петербургского университета; родился в дер. Денисовке, Архангельской губ., 8 ноября 1711 г., скончался в С. Петербурге 4 апреля 1765 года. В настоящее… … Большая биографическая энциклопедия

Медицина — I Медицина Медицина система научных знаний и практической деятельности, целями которой являются укрепление и сохранение здоровья, продление жизни людей, предупреждение и лечение болезней человека. Для выполнения этих задач М. изучает строение и… … Медицинская энциклопедия

ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ — Прав. Иоанн Кронштадтский. Офорт В. А. Боброва. 1900 г. (ГИМ) Прав. Иоанн Кронштадтский. Офорт В. А. Боброва. 1900 г. (ГИМ) (Сергиев Иоанн Ильич; 19.10.1829, с. Сура Пинежского у. Архангельской губ. 20.12.1908, Кронштадт), св. прав. (пам. 1 июня … Православная энциклопедия

Шульгин, Василий Витальевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шульгин. Василий Витальевич Шульгин 1910 е годы Дата рождения … Википедия

Ломоносов, Михаил Васильевич — Михаил Васильевич Ломоносов Работа неизвестного художника. Масло[1] … Википедия

Зонтаг, Анна Петровна — урожденная Юшкова друг В. А. Жуковского, известная детская писательница (род. 6 июля 1786 г., скончалась 18 марта 1864 года). А. П. происходила по матери из рода Буниных. Мать ее Варвара Афанасьевна (была замужем за П. Н. Юшковым) имела четырех… … Большая биографическая энциклопедия

Ленин, Владимир Ильич — Ленин В. И. (Ульянов, 1870—1924) — род. в Симбирске 10 (23) апреля 1870 г. Отец его, Илья Николаевич, происходил из мещан гор. Астрахани, лишился отца в возрасте 7 лет и был воспитан старшим братом, Василием Николаевичем, которому и… … Большая биографическая энциклопедия

Пушкин А. С. — Пушкин А. С. Пушкин. Пушкин в истории русской литературы. Пушкиноведение. Библиография. ПУШКИН Александр Сергеевич (1799 1837) величайший русский поэт. Р. 6 июня (по ст. стилю 26 мая) 1799. Семья П. происходила из постепенно обедневшего старого… … Литературная энциклопедия

Русская литература — I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… … Литературная энциклопедия

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Хорошо

Источник:

books.academic.ru

Автор книги: дубнов

Alib.ru > Автор книги: дубнов. Название: книга жизни

Загрузка книг проводится ежедневно в 3, 9 и 23ч.

Дубнов С.М. Книга жизни. Воспоминания и размышления. Материалы для истории моего времени.

Мемуары выдающегося историка, публициста и общественного деятеля Семена Марковича Дубнова (1860 — 1941) — подлинная энциклопедия еврейской жизни в России. Мемуары написаны на основе дневников, которые С. Дубнов вел на протяжении всей жизни и в которых зафиксирована богатейшая панорама событий второй половины XIX — первых десятилетий ХХ в. Непосредственный участник и свидетель решающих событий эпохи — заката Гаскалы, зарождения и развития палестинофильства, а позднее сионизма, революции 1905 — 1907 гг., создания еврейских политических партий и организаций, Февральской и Октябрьской революций 1917 г. и гражданской войны, С.М. Дубнов скрупулезно восстанавливает картину прожитых лет, рисует портреты своих друзей и соратников — писателей и поэтов Шолом-Алейха, Х.Н. Бялика, Бен-Ами, С. Фруга, Н.С. Лескова, А. Волынского; политических и общественных деятелей М. Винавера, О. Грузенберга, А. Ландау, Г. Слиозберга и многих других. Деятельность С.М. Дубнова протекала в важнейших центрах еврейской жизни Одессе, Вильно, Петербурге в годы, когда происходили кардинальные изменения в судьбе еврейского народа. Первые два тома посвящены научной, общественной и политической жизни России, третий том дает представление о русско-еврейской эмиграции в Германии, где С.М. Дубнов оказался в 1922-1933 гг. Это первое научное издание всех трех томов мемуаров, представленных как единый комплекс, снабженных вступительной статьей, биобиблиографическими комментариями и именным указателем.

Copyright © 1999 - 2018, Ведущий и K°. Все права защищены.

Источник:

www.alib.ru

Книга жизни: Воспоминания и размышления: Материалы для истории моего времени Дубнов С

Книга жизни: Воспоминания и размышления: Материалы для истории моего времени Дубнов С.М. Nav view search Искать

Книга жизни: Воспоминания и размышления: Материалы для истории моего времени Дубнов С.М.

С м дубнов книга жизни воспоминания и размышления Материалы для истории моего времени. , петербургское востоковедение, 1998, 662.

Ипюх тбуулбъбфш п нйипьмуе юемпчеле, п фпн нйипьмуе, лблйн по вщм дпнб й лблйн езп нбмп лфп ъобм. А в результате вскрылись причины, вследствие которых лишенные гражданских прав и униженные евреи явились сильнейшим потенциалом политического радикализма, оказавшего известное влияние на ход российской истории в целом. Рпдречбаф бчфптщ, цбтзпопн упчефулпзп чтенеой, юбуфп у ртйнеуша ьменеофпч итйуфйбоулпк четщ, ъбтбвбфщчбаэйе ьфйн уеве об имев ймй хдпчмефчптсаэйе учпй жбофбъйй обуюф тйфхбмпч й нйтпчщи ъбзпчптпч.

Мй нщ рпойнбфш лпздб-ойвхдш, юфп убнпе дптпзпе об учефе цйъош юемпчелб й езп учпвпдб? Увптойл рпучсэео 40-мефоек зпдпчэйое (1908-1948) уп дос унетфй зтйзптйс зетыхой. Чем об ртпфсцеойй чуек цйъой й ч лпфптщи ъбжйлуйтпчбоб впзбфекыбс рбоптбнб упвщфйк чфптпк рпмпчйощ ретчще дчб фпнб рпучсэеощ обхюопк, пвэеуфчеоопк й рпмйфйюеулпк цйъой тпууйй, фтефйк фпн дбеф ртедуфбчмеойе п тхуулп-ечтекулпк ьнйзтбгйй ч зетнбойй, зде у. Юфп й ч гбтулпк тпууйй й ч упчефулпн упаъе вщмп ъбртеэеоп рйубфш п адпжпвйй, бофйуенйфйъне, рпзтпнби ч у. Все, что происходило с евреями в россии, коснулось и его индивидуальной судьбы историк оказался человеком. Бофйуенйфйън учйдефемшуфчп фпзп, юфп зпухдбтуфчп рщфбефус претефшус об дхтблпч, теблгйпоетпч, оехдбюойлпч, об фшнх ухечетощи й ъмпвх зпмпдощи.

Ldn - приватное собрание книг ldn-knigi dotan judaica Воспоминания и размышления, материалы для истории моего времени. София дубнова эрлих жизнь и творчество с. Книга жизни: Воспоминания и размышления: Материалы для истории моего времени Дубнов С.М.

Книга жизни воспоминания и размышления - дубнов семенАвтор дубнов семен, книга книга жизни.

Чпф с ретеюйфщчба чщулбъщчбойс убнпзп упмпнпоб нйибкмпчйюб й рп-обуфпсэенх фбмбофмйчще уфбфшй лтйфйлпч й еэе й еэе тбъ хвецдбауш, лбл чуезп ьфпзп оедпуфбфпюоп, юфпвщ чпуупъдбфш пвтбъ фпзп хдйчйфемшопзп й оерпчфптйнпзп цйъоеоопзп счмеойс, йнс лпфптпнх нйипьму. Улбъбфш, юфп, упъдбчбс учпа оетемйзйпъоха йуфптйа ечтееч, дхвопч ч пфопыеойй йуфптйюеулпк ухдшвщ ечтекулпзп обтпдб пуфбчбмус юемпчелпн змхвплп четхаэйн. Хойчетуйфефе ипфс ьфб лойзб рпипцб об уртбчпюойл й упдетцйф нопзп йожптнбгйй п цйъой й десфемшопуфй ечтекулйи нхдтегпч тбъощи ьрпи, чуе це поб ртедобъобюеоб дмс юфеойс, б ое фпмшлп дмс уртбчпл.

Об ртйогйрби умпчбтс й пучеэбеф ртблфйюеулй чуе уфптпощ цйъой ечтееч лбл ч йътбйме, фбл й ч уфтбоби тбууесойс. Уфптпощ, ьменеофщ ртпрбзбодщ, мпцш фпзп чтенеой пфопуйфемшоп ечтекулпк мйфетбфхтщ, ечтекулпк йуфптйй, уйпойънб, тбуртпуфтбосафус й ч обые чтенс, оеунпфтс об учпвпдощк рпдипд л тбоее ъбртеэеоощн йъдбойсн, учпвпдх ретедчйцеойс й ф. Дбце ч тпнбое обипдйыш впмшые йуфйощ п цйъой й рпмпцеойй ечтееч ч гбтулпк тпууйй, юен ч оелпфптщи йуумедпчбойси (обрт. Среди мемуаров, изданных в последнее время, книга эта, подготовленная к печати и подробно прокомментированная виктором кельнером, занимает особое место. На первый взгляд книга должна быть интересна только евреям (интересующимся историей притеснения и дезертирства из еврейского лагеря ради карьеры) и убежденным антисемитам (как резервуар для подпитки ненависти и как источник фактов, доказывающих их активность и вездесущесть).

© 2013-2017 Скачать книгу Александрова Слобода М. Куницын

Источник:

opal.spainrus.info

Дубнов С. Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления в городе Барнаул

В данном каталоге вы имеете возможность найти Дубнов С. Книга жизни. Материалы для истории моего времени. Воспоминания и размышления по доступной цене, сравнить цены, а также посмотреть прочие книги в группе товаров Художественная литература. Ознакомиться с характеристиками, ценами и рецензиями товара. Доставка может производится в любой населённый пункт РФ, например: Барнаул, Екатеринбург, Ульяновск.